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  • 大智度论答记

    大智度论答记　　柳絮　　一三一　　五根所依意根，必与“受乙俱；若喜，若祟，若舍。　　一三二　　十智中有法眼慧眼，如实智中唯有佛眼。十智入如实智中，失本名字，唯有一实智。譬如十方诸流水，皆入大海，舍本名字，但名大海·　　一三三　　自行苦行，遇于余人，成佛道时，诃是苦行道，人皆信受。　　一三四　　佛独知求生心中分别有九十八使、一百九十六缠，除佛无有知者。　　一三五　　譬如虚空无所有，而一切物皆依以...

    柳絮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334164184.html

  • 如何明辨是非邪正

    位亦属“名字位中真佛眼”（烦恼未能伏断，然知见与佛同齐）。印光大师云“常惭愧僧”“粥饭僧”。这些道盛德隆的祖师尚且以凡夫自居，以此相较，某些人或自称或令他人称述是某佛菩萨再来，或云自己如何修苦行、面壁...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770279.html

  • 禅意——春有百花秋有月

    祈雨的状况如何？禅师淡然回答说：“寂然不动，感而后通。”语音方毕，天空俄然乌云密布，大雨倾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此颁赐禅师金襕法衣，勅封为佛眼禅师，以示褒扬。景定元年四月命工匠砌塔，八日...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521975554.html

  • 四川尼众佛学院举行大雄宝殿佛像开光大典暨隆莲老法师法像揭幕大典

    像——中间本师释迦牟尼佛，东方药师琉璃光佛、西方极乐世界阿弥陀佛，今日格外庄严。檀香缭绕，净水洒坛，梵音高唱，镜光朗照，三十六位大德高僧同时举起朱砂笔“点”向佛眼，齐声同呼——“开”！佛像眼开，愿众生...

    佚名

    |台湾中华佛教比丘尼协进会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14533591193.html

  • 江苏海门海宁寺圆满举行建寺十周年佛像开光暨心如法师升座庆典活动

    ，为大殿佛像开光。法师用巾拂尘，举镜照空，要拂去众生心地上的垢尘，去垢显净。以笔点佛眼，则为开发众生智慧，引领众生去除烦恼。上午11点左右，开光仪式圆满。 　　至此，江苏海门海宁寺建寺十周年佛像开光...

    和尚|佛教|协会|会长|法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122228325618.html

  • 沈仁岩老师著作之二

    佛眼一切种智9 真空圆明寂照10　　佛日中天11 妙色曜然12　　妙性：动即神变13 如如“一合幻化”14　　常寂光中15 映现如来16　　〖略注〗：　　1、灵觉：灵明的觉性，于六根门头，放光...金刚般若》之点睛。斯叹：何期自性能生万法。——斯“理造、事造”、二造双明焉。　　7、灵觉妙心，性能“五眼三智”：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉、天、二眼为六道“相眼”。了知真空，名慧眼。洞达妙假，名...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373660678.html

  • 菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜

    、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。以此碍故，求天眼。得是天眼，远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。是天眼见和合因缘生假名之物，不见实相，...人行是法，得是道，知一切众生各各方便门，令得道证，法眼不能遍知度众生方便道，以是故求佛眼，佛眼无所不知，覆障虽密，无不见知，于余人极远于佛至近；于余幽合，于佛显明，于余为疑，于佛决定；于余微细，于佛为粗...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582967258.html

  • 从西洋到西方

    物质所研究及追逐的东西。　　 佛陀具有肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼等五眼，佛经中云：「佛眼具足觉了法性。」又云：「佛眼圆通，举胜兼劣；又四眼入佛眼，皆名佛眼。」西洋科学是这一百年来才发明...微生物、多重宇宙的星辰万物、胎儿在母体内的孕化过程，以及人体内的细胞组织。　　 许多佛教的大修行者，如已证圣果的佛、菩萨、阿罗汉，甚至辟支佛，或者道家之高人，也都发现了宇宙时空的秘密。「佛眼...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html

  • 自由与颠覆：南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    第二十八《舒州龙门(清远)佛眼和尚录》，出现一个自由”语词：不如且休，各自大家，堂中吃茶，自由自在。　　卷三十《舒州龙门(清远)佛眼和尚语录》，出现一个“自由”语词：“时人不信，执言说病，依倚前尘，以为决定。决定是心，决定是尘，心尘所使，非自由人”。　　卷三十一《舒州龙门(清远)佛眼和尚小参语录》，出现两个“自由”语词：“昼夜被见闻风所飘鼓，根尘阴界诸入缠缚，不得自由。生死事大，须得个悟由入头处始...

    万里

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170343172.html

  • 大方等如来藏经探源

    坐。 　　先说譬喻以后，然后以法合譬。如是善男子！我以佛眼观一切众生，贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智如来眼如来身，结加趺坐俨然不动。 　　佛圆具五眼，谓之佛眼。五眼者，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉天二眼，系人天所具。慧眼系二乘所具，法眼菩萨所具。佛具肉眼天眼，人天所见，佛悉能见。佛具慧眼法眼，三乘所见，佛悉能见。佛且独具佛眼，佛之所见，五乘不见。此即佛圆具五眼也。 　　我以佛眼观一切众生者，谓汝等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355664308.html
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